閒談語言

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聲音導航 - 開聲「聽」文章

本欄目「香江往事」、「公民講場」、「通識學堂」，三者的共同地方，是涉及語言的運用，例如研究和解讀史料、用清晰準確的語言表達所思所想和實踐公民權利和義務、用生動活潑的語言啟迪學生的思考。

隨着人生歷練的累積，對人和事的看法會改變，對語言文字的看法也一樣會改變。做學生時，往往會用一種聽黨話、跟黨走的態度對待語言，一切都追求「正確」：啱文法、啱發音，中文作文唔可以有英文字，英文作文亦唔可以有中文字。語言就像宗教，時刻不能越軌。

後來才發現，這種純而又純的做法，只有在學校這種受到監控的土壤才能生存。

還有中國這土壤。也許中國人習慣了凡事都要接受規範，稍一不順意，便會口誅筆伐。例如最近三八婦女節，在一個由中國大陸知識份子組成的群組裏，有人拋了一句「女神節快樂」。這句略嫌老套的話，筆者看完就算，但群裏竟然有人回應：「唉，還是不要用這個詞，漢語都變成什麼樣了，不要隨俗。」中共的洗腦，影響其實是一生一世的。

筆者喜歡與詞語做朋友，因為詞語有可能隨着時間推演而改變詞意，了解這些轉變，閱讀各種文獻才能得心應手。例如「殖民地」，在二次大戰前意思是中性甚至正面的，康有為、梁啟超都曾經呼籲，中國若要成為大國，必須取得殖民地。「暴動」一詞，在中共革命史上意思一向是正面的，例如1928年中共中央第28號通告，題目便是「論武裝暴動政策的意義」。當然，中共建國後，打完齋唔要和尚，也是人之常情，就像大革命期間中共鼓勵方言文學，方便宣揚革命，打完齋後(I mean建國後)大一統條蟲作怪，一味只強調普通話和漢語拼音，方言被邊緣化，遑論方言文學。

語言是政治。香港話嘅特色係中英夾雜，文白相混，靈活多變，不拘小節。香港人寫嘅香港話，一望就知，同廣東人嘅粵語有本質嘅分別。能夠捍衛香港話，書面語多用香港話，香港人嘅身份認同先至有可能延續落去。

圖片由作者提供

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